في سنة اربع مائة ، وله تصانيف منها « اخبار النحويين » ، « مضاهاة أمثال كليلة ودمنة من اشعار العرب » ، وكتب اليه أبو محمد عبد اللّه بن أبي الجوع عند قدومه من المغرب قصيدة طويلة أولها : خففت إلى عتابى بالهجاء * وحلت عن المودّة والصفاء وكم لك من طريق حدت عنه * وقارعة الطريق على استواء ولو انّا تناصفنا لكنّا * نجومك حين تطلع من سمائي لانّى استشفّك عن ضمير * كمثل النار ملتهب الذكاء فكتب اليه الجواب : هذيت وما عرفتك بالهذاء * وأعلنت العويل مع العواء وصرّفت العتاب إلى هجاء * وليس بسالك وجه الهجاء وأكثرت الدعاوى في عتابى * على انّى دعوتك للوفاء وكنت ككامن في سرّ زند * وقدح الزند يذكى بالضياء ومن شعره ما زعم أنه ليس لقافيتها خامس : اسقمنى حبّ من هويت فقد * صرت بحبّيه في الهوى آية يا غاية في الجمال صوّره * اما لهذا الصدود من غاية تركتني بالسقام مشتهرا * اشهر للعالمين من رايه احبّ جيرانكم من اجلكم * بحجّة الطفل تشبع الدايه ( 849 ) « الصوفي » « 1 » محمد بن الحسين بن موسى أبو عبد اللّه « 2 » الأزدي ابا السلمى جدّا لأنه سبط أبى عمرو إسماعيل بن بحر « 3 » ، كان شيخ الصوفية

--> ( 1 ) Br . Suppl . 1 , 361 ، تاريخ بغداد 2 ص 248 ( 2 ) صوابه : أبو عبد الرحمن ( 3 ) صوابه نجيد